Katolinen Raamattu
 

Ester, 10

1. Kuningas Ahasveros saattoi työveron alaiseksi sekä mannermaan että merensaaret.

2. Ja kaikki hänen valta- ja urotyönsä ja kertomus Mordokain suuruudesta, johon kuningas hänet korotti, ne ovat kirjoitettuina Meedian ja Persian kuningasten aikakirjassa.

3. Sillä juutalainen Mordokai oli kuningas Ahasveroksen lähin mies ja oli suuri juutalaisten keskuudessa ja rakas lukuisille veljillensä, koska hän harrasti kansansa parasta ja puhui koko heimonsa onnen puolesta.

Aiheeseen liittyvät säkeet Ester, 10:

Esther 10 päättää Estherin tarinan lyhyellä kuvauksella Mordecaiin vallasta ja hänen asemastaan ​​Persian kuninkaan tuomioistuimessa. Tämän luvun keskeiset teemat ovat Mordecaiin voitto hänen vihollisistaan ​​ja Juudan vauraudesta Artaxerxesin hallituskaudella. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät näihin aiheisiin:

Nehemian 2:8: "Ja kirje Asaphille, kuninkaan metsän vartija, antaa minulle puuta peittämään temppelin linnoituksen ovet ja kaupungin seinälle ja taloon, jossa asun." Mordecai kuvataan Esther 10:3: ssa juutalaisena johtajana suuresta vallasta ja vaikutuksesta Persian kuninkaan tuomioistuimeen. Tämä Nehemian jae viittaa siihen, että Mordecai käytti tätä vaikutusta auttamaan Jerusalemin kaupungin ja temppelin rakentamista.

Ezra 7:1-10: Tässä kohdassa luetellaan juutalaisten johtajat, jotka palasivat Babylonian maanpakoon ja asettuivat Juudaan. Heidän joukossaan ovat Mordecaiin jälkeläisiä ja muita Estherin perheen johtajia. Tämä viittaa siihen, että Mordecaiin ja Estherin vaikutus Corte Persianiin auttoi varmistamaan juutalaisten kansan turvallisuuden ja vaurauden maanpaossa.

Ezra 6:14: "Juutalaisten johtajat jatkoivat edistymistä temppelin rakentamisessa, ja profeetta Haggai ja profeetta Sakarja rohkaisivat menneitä." Tämä jae osoittaa, että Jerusalemin temppeli rakennettiin onnistuneesti Babylonian maanpakolaisten paluun jälkeen. Mordecaiin vaikutus Corte Persianiin on saattanut auttaa varmistamaan tämän työn onnistuneen päätelmän.

Ezra 4:6: "Xerxesin hallituskauden alussa he kirjoittivat syytöksen Juudan ja Jerusalemin asukkaita vastaan." Ezra 4 kuvaa vastustusta, jonka juutalaiset kohtaavat yrittäessään rakentaa Jerusalemin kaupungin ja temppelin uudelleen. Vaikka Esther ja Mordecai ei mainita tässä luvussa, hänen vaikutuksensa Persian tuomioistuimeen on saattanut auttaa suojelemaan Juudahia persialaisten hallitsijoiden vastustukselta.

Jesaja 44:28-45:1: "Näin sanotaan Herra hänen voitetulle, Cyrusille, jonka otin oikealla kädellä horjuttaa kansakuntia hänen edessään ja purkaa bändejä, avataksesi ovet ja ovet, jotta niitä ei avata aiemmin Hänet suljetaan ". Tämä profeetallinen kohta ennakoi Persian kuninkaan Cyruksen roolia, Babylonian maanpaon juutalaisten vapauttamisessa ja Jerusalemin temppelin jälleenrakennuksessa. Vaikka Cyrusia ei mainita Estherin tarinassa, hän on tärkeä hahmo Persian historiassa ja Babylonian maanpaon juutalaisten vapautuksessa.





“Amar significa dar aos outros – especialmente a quem precisa e a quem sofre – o que de melhor temos em nós mesmos e de nós mesmos; e de dá-lo sorridentes e felizes, renunciando ao nosso egoísmo, à nossa alegria, ao nosso prazer e ao nosso orgulho”. São Padre Pio de Pietrelcina